Вот и началась сегодня у многих людей пасхальная истерия, в связи с чем они вдруг на один день стали все поголовно верующими, хотя весь остальной год об этом даже не вспоминали. Видимо атмосфера праздника, когда можно набить брюхо чем то необычным этому способствует. Посему следовало бы напомнить, что согласно древнему египетскому мифу, богиня Исида (сестра и супруга Осириса) собирала по всему свету части тела убиенного супруга, разбросанные его братом-убийцей Сетхом. Она собрала почти всё тело, но так и не нашла фаллос. Тогда она подняла плач, на который отозвались рыбы. Оказалось, что фаллос находился на дне океана. Рыбы вернули Исиде фаллос возлюбленного, с помощью которого она сама себя оплодотворила. От этого на свет появился Гор - сын Осириса, в котором обитала душа самого Осириса. Так в египетской вере появились некоторые интересные догматы:
1. Отец воплощён в Сыне
2. Рыба - символ Сына и воскресшего бога
3. Ритуальный хлебец символизирует фаллос Осириса
С таким хлебцом и совершались ритуальные обходы. К этому так же присовокуплялись крашеные яйца. Хлебец обязательно был продолговатой формы, символизируя тем самым именно эрегированный фаллос. Ещё было принято поливать верхушку хлебца пастой белого цвета, которая должна было символизировать мужские экскременты. Эта же мистерия поедания фаллоса бога перекочевала в христианство.
Дополнительно. Христианская Пасха (по старому стилю - с 22 марта по 25 апреля) - Весеннее равноденствие, кельтский праздник Альбан Эйлер. Отмечался этот праздник 21 марта. В этот день воскресали все боги плодородия у древних народов. Египетский Осирис, вавилонский Тамуз и финикийский Адонис - умирающие и воскресающие боги. Всем этим трем богам (и еще многим другим) поклонялись на территории древней Палестины. Пророк Йехезкель упрекает еврейских женщин за оплакивание Тамуза (по традиции, этого бога было принято оплакивать в день его смерти), а храм Адониса находился в Вифлееме - городе, где родился Иисус. В этот день кельты красили куриные яйца, а потом устраивали ими состязания. Побеждал тот, чье яйцо осталось целым. Так кельты праздновали Праздник Птиц и Праздник богини Остры, которой крашенные яйца и куличи с изюмом приносились в подношение. Обязательно оставляли несколько крашенных яиц, чтобы положить их на могилы предков. У египтян в этот день был похожий обычай. Только яйцо у них олицетворяло рождающегося бога Осириса. Египтяне и греки клали яйца, как символ предстоящего воскресения, на могилы умерших. Кельты имели обычай не только раскрашивать яйца натуральными красителями, но и рисовать на них. Очень популярно было изображение креста, символизирующего солнце. Пасхальные хлебцы кельтов той эпохи мало чем отличались от пасхальных хлебцев современных православных христиан. Крупа, которой посыпали эти хлебцы, символизировала плодородие. Так же крупой почитали вавилонского Тамуза. На утро пасхального воскресения кельты съедали эти хлебцы, на макушке хлебцев так же чертился крест, символизирующий солнце и защиту. Так же, египтяне выпекали пасхальные хлебцы, на макушке которых они чертили крест. С этими хлебцами они устраивали крестный ход, во время которого пели "Осирис воскрес". Римляне посвящали богу Аттису калач в форме корзины, в который так же клали яйца.